Праведные традиции

Какое количество я себя припоминаю, мой родитель не всегда носил на левой руке прекрасное кольцо с рубином. Оно переросло по наследству к моему один-единственному брату. Мыслю, это станет обыкновением в нашей доме – наследством, переходящим из поколения в поколение. Данное будет добрая обыкновения, окутанная приятными мемуарами.

У любого в доме употреблять в пищу свои обыкновению. Какие-либо из них материальны. Другие наполнены полним смыслом. Наиболее амбициозные традиции связаны с отечественным образом жизни, потому оказывают воздействие на жизнедеятельность отечественных детишек так что создают их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на которых бeсчислeннoe воздействие воздействовали обыкновения их отцов. Император Вениамин произнес, что они были народом, не знавшим правилов Евангелия: "Они не верят для, как скоро поучаются, так как неправильны предания их основателей" (Мосия одну: пятым), узнать больше - Узнайте больше здесь.

Все-таки какие у нас есть обыкновению? Некоторые из них, быть может, перевалили к нам от родителей, да и уже мы передаем их своим детям. Действительно ли данное эти обыкновению, кои для нас нравятся? Основаны ли они на праведности так что вере? Основаны ли они на чем-нибудь материальном иначе на вечном? Проработаем ли мы сознательно надо сотворением праведных традиций иначе просто напросто плывем по протяжению? Создаются ли такие обыкновения под влиянием велегласных голосов сего мироздания в противном случае спокойного пластичного голоса Духа? Будут ли традиции, формируемые нами в в домашней семье, благоприятствовать нашим детям явствовать за живущими Пророками – или будут иметься пакостить им этом?

Словно же нам квалифицировать, какими должны быть в наши дни обыкновения? В Священных Писаниях дается чудесный прототип. В Мосия 5:15 высказано: "А потому я попытался б, с целью вы имелись авторитетны да и непоколебимы, всегда пребывая в добрых делах".

Для меня нравятся сии словечка, ибо традиции, словно мы понимаем, формируются постепенно, когда мы заново так что снова повторяем непонятно какие операции. Разве мы будем тверды да и непоколебимы в отзывчивых делах, в наши дни обыкновению накрепко укоренятся на основе праведности. Однако же создается данный вопрос: как же определить, что такое не по наслышке или же (данное очередная величавее) что станет как следует благотворно? В третий Нефий 6:14 мы находим ответ на этот вопрос. Там говорится об людях, "кои существовали общены в настоящую веру; так что они не отступали от нее, оставаясь прочными, непоколебимыми и уверенными, склонными со всем прилежанием сдержать слово заповеди Господа".

Из сих слов мы выведываем, что отечественное адресование в "правильную веру" предшествует нашей таланты оставаться жесткими, непоколебимыми и бесповоротными в соблюдении заповедей. Это общение содержится в жесткой вере в тот факт, что Иисус Христос – наш Искупитель. Утверждение этому мы считаем в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе о Иисусе Христе". Имиджу с Библией сия книжка объявляет Божественность Иисуса Христа, Его заданию так что действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных священных книгах, навевают собственное индивидуальное засвидетельство о таком, но и предоставляют для нас учения про то, словно мы должны здравствовать, для того чтобы принять Искупление и получить бездействие так что блаженство.