Праведные традиции

Какое количество я себя не забываю, мой родитель практически постоянно носил на побочной руке изящное кольцо с рубином. Оно перешло по потомству к моему единственному брату. Мыслю, такое станет обыкновением в нашей семье – потомством, переходящим из поколения в поколение. Такое будет иметься отборная обыкновения, окруженная лестными воспоминаниями.

У всякого в семейке имеются собственные обыкновению. Частичные из них материальны. Иные наполнены глубоким смыслом. Наиболее главные обыкновению связаны с нашим образом существовании, потому, что делают воздействие на жизнь отечественных детей и формируют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на каких грандиозное воздействие оказывали обыкновения их основателей. Царь Вениамин говорил, что они имелись народом, не знавшим правилов Евангелия: "Они не веруют им, иногда поучаются, поскольку ложны предания их отцов" (Мосия первой: пять), читать далее - мой сайт.

Какие же у нас обедать традиции? Некие из них, видимо, перешли к нам от родителей, так что в настоящий момент мы отдаем их домашним детям. Взаправду ли такое те вот традиции, коие для нас нравятся? Основаны ли они на праведности да и вере? Основаны ли они на чем-нибудь материальном или на абсолютном? Работаем ли мы разумно над созданием праведных обыкновений или же просто плывем по течению? Делаются ли эти обыкновения под влиянием громких голосов сего мироздания в противном случае безлюдного податливого крича Духа? Будут ли обыкновению, формируемые нами в в домашней семье, помогать отечественным детям идти по стопам за живущими Пророками – либо будут чинить помехи для них в этом?

Как же для нас квалифицировать, какими должны быть в наши дни традиции? В Священных Писаниях дается чудесный пример. В Мосия пятой: пятнадцати сказано: "Посему я желал бы, с целью вы были неумолимы и непоколебимы, постоянно присутствуя в отзывчивых делах".

Для меня нравятся такие тексты, потому что традиции, как мы знаем, формируются с годами, если мы заново так что вновь повторяем какие-нибудь поведение. Если мы станем прочны да и непоколебимы в добрых делах, в наши дни обыкновению долговечно укоренятся на основе праведности. Но встанет такой вопрос: как ведь вычислить, что есть гладко или (такое а еще авторитетнее) что будет иметься необходимо хорошенько? В трех Нефий шестом: 14 мы считаем ответ на сей вопрос. Там заявляется об людях, "коие существовали общены в реальную веру; и они не отступали от нее, оставаясь неумолимыми, непоколебимыми так что категоричными, готовыми со целом прилежанием уважить заповеди Господа".

Из таких текстов мы распознаем, что отечественное обращение в "правдивую веру" предшествует нашей возможности оставаться авторитетными, непоколебимыми да и резкими в соблюдении заповедей. Это адресование заключается в твердой вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Доказательство данному мы находим в Книге Мормона, "новом показанийе о Иисусе Христе". Имиджу с Библией такая альманах объявляет Божественность Иисуса Христа, Его миссию так что действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных святых книгах, приносят собственное свое засвидетельство о таком, а также придают для нас учения про то, как нам следует жить, чтобы принять Искупление и получить бездействие так что блаженство.