Праведные обыкновения

Какое количество я себя помню, мой основатель постоянно носил на левой руке взрачное кольцо с рубином. Оно перевалило по наследию к моему единому брату. Думаю, это станет обыкновением в отечественной семье – потомством, переходящим из поколения в поколение. Такое станет хорошенькая традиция, окутанная приятными воспоминаниями.

У любого в семейке имеются свои обыкновения. Частичные из них материальны. Иные наполнены полним смыслом. Самую весомые обыкновению связаны с нашим способом жизни, потому, что делают воздействие на существование отечественных детворы и формируют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на которых огромное влияние воздействовали обыкновению их отцов. Царь Вениамин сказал, что они были народом, не понимавшим законов Евангелия: "Они не верят для, в каком случае поучаются, поскольку ложны предания их основателей" (Мосия первого: пятых), к примеру - проверить мой сайт.

Какие же у нас есть обыкновению? Определенные из них, может происходит, перевалили к нам от отца с матерью, да и немедленно мы отдаем их личным детям. Действительно ли такое те вот традиции, что нам нравятся? Базируются ли они на праведности и вере? Основаны ли они на кое-чем материальном либо на долгом? Действуем ли мы осмысленно надо созданием праведных обычаев или же просто плывем по течению? Делаются ли сии обыкновения под воздействием звонких голосов этого мира иначе мирного нежного голоса Духа? Будут иметься ли традиции, создаваемые нами в в родней семье, подавать помощь нашим детям явствовать за живущими Пророками – или будут иметься пакостить им этом?

Насколько же для нас вычислить, какими обязаны быть наши традиции? В Священных Писаниях дается великолепный прототип. В Мосия пять: пятнадцать сказано: "Посему я хотел бы, для того, чтобы вы имелись тверды да и непоколебимы, не всегда присутствуя в добросердечных делах".

Мне нравятся сии обещания, потому что обыкновению, насколько мы представляем, формируются с годами, как только мы возобновил да и вторично повторяем какие-то действия. А если мы станем неумолимы да и непоколебимы в отзывчивых делах, в наши дни традиции постоянно укоренятся на почве праведности. Но начинается подобный вопрос: насколько ведь определить, что такое полноценно иначе (такое а еще главнее) что станет необходимо ладно? В трех Нефий 6: четырнадцать мы находим протест на этот вопрос. Там говорится о людях, "которые имелись общены в правильную веру; и они не отступали от нее, оставаясь авторитетными, непоколебимыми так что резкими, готовыми со сплошь прилежанием уважил заповеди Господа".

Из сих слов мы выведываем, что наше обращение в "подлинную веру" предшествует нашей способности оставаться неумолимыми, непоколебимыми так что крутыми в соблюдении заповедей. Такое адресование заключается в твердой вере в тот факт, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Подтверждение этому мы находим в Книге Мормона, "новом показанийе о Иисусе Христе". Наряду с Библией данная книга объявляет Божественность Иисуса Христа, Его поручению так что реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих святых книгах, приносят собственное свое засвидетельство про это, вдобавок отдают для нас учения о том, словно мы должны здравствовать, чтобы принять Искупление так что обрести спокойствие да и счастье.