Праведные обыкновению

Какое количество я самое себя припоминаю, мой папа постоянно носил на побочной руке неотразимое кольцо с рубином. Оно перешло по потомству к моему неповторимому брату. Мыслю, данное будет обыкновением в нашей семейке – потомством, переходящим из поколения в поколение. Это будет прекрасная обыкновения, окруженная симпатичными мемуарами.

У всякого в семейке обедать собственные традиции. Кое-какие из них материальны. Остальные заполнены глубоким толком. Более гордые обыкновению связаны с нашим образом существования, поскольку делают воздействие на жизнь отечественных детей да и создают их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на которых бесчисленное влияние оказывали обыкновению их основателей. Правитель Вениамин произнес, что они имелись народом, не понимавшим законов Евангелия: "Они не веруют им, в каких случаях поучаются, по следующим причинам ложны предания их отцов" (Мосия одну: пятым), читать далее - проверить это.

Какие же у нас имеются традиции? Немногие из них, возможно, перешли к для нас от отца с матерью, и немедленно мы отдаем их домашним детям. Поистине ли это те вот обыкновения, кои нам нравятся? Базируются ли они на праведности и вере? Основаны ли они на чем-нибудь материальном или на долгом? Служим ли мы разумно надо сотворением праведных обычаев в противном случае простенько плывем по течению? Создаются ли те обыкновению под влиянием громких голосов этого мироздания или же мирного мягкого крича Духа? Будут иметься ли обыкновению, формируемые нами в в родней семейке, выручать отечественным детям явствовать за живущими Пророками – или же будут не даю для этом?

Словно ведь нам определить, какими обязаны быть отечественные обыкновению? В Священных Писаниях дается неотразимый образчик. В Мосия 5:15 высказано: "Посему я хотел бы, для того, чтобы вы имелись авторитетны да и непоколебимы, не всегда присутствуя в отзывчивых делах".

Мне нравятся те словечка, по следующим причинам обыкновения, словно мы представляем, формируются со временем, когда мы снова да и вторично повторяем кое-какие влияния. Разве мы будем жестки и непоколебимы в кротких делах, в наши дни обыкновения постоянно укоренятся на основе праведности. Хотя появляется такого типа вопрос: как ведь вычислить, что есть ладно или (это а также весомее) что станет достаточно хорошенько? В тремя Нефий шесть: четырнадцать мы считаем протест на сей вопрос. Там говорится о людях, " что имелись общены в правильную веру; и они не отступали от нее, оставаясь жесткими, непоколебимыми да и решительными, способными со абсолютно всем прилежанием осуществлять заповеди Господа".

Из данных текстов мы распознаем, что отечественное общение в "достоверную веру" предшествует отечественной возможности оставаться жесткими, непоколебимыми и бесповоротными в соблюдении заповедей. Данное общение содержится в жесткой вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Утверждение этому мы считаем в Книге Мормона, "новом свидетельстве о Иисусе Христе". Наряду с Библией данная альманах объявляет Божественность Иисуса Христа, Его поручению да и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в таких святых книгах, навевают свое свое свидетельство о таком, а еще предоставляют для нас учения про то, словно нам следует жить, для того, чтобы принять Искупление и обрести успокоенность и блаженство.